پس از آن حضرت رو کرد به رأس الجالوت و فرمود: ای یهودی روی با من کن. به حق ده معجزه ای که بر موسی بن عمران نازل شد، آیا یافته ای در تورات خبر محمد و امت او را که نوشته شده: "هرگاه آمد امت اخیره، اتباع راکب بعیر که تسبیح می کنند پروردگار را، از روی جد، به تسبیح جدید در عبادت خانه های تازه؛ تسبیح ایشان غیر از آن تسبیحی است که امت سابق تسبیح می نمودند. پس باید پناه جویند بنی اسرائیل به سوی ایشان و به سوی ملک ایشان، تا مطمئن شود دل های ایشان. پس به درستی که در دست ایشان است شمشیرهایی، که به آن شمشیرها از امت های گمراه در اطراف زمین انتقام کشند." ای یهودی آیا این در تورات نوشته است؟ادامه مطلب...

چون وارد شد حضرت امام رضا علیه السلام بر مأمون، امر کرد مأمون، فضل بن سهل را، که جمع کند اصحاب مقالات را، مانند جاثلیق، که رئیس نصارا است، و رأس الجالوت، که بزرگ یهود است. رؤسای صابئین، ایشان کسانی هستند که گمان می کنند بر دین نوح علیه السلام می باشند. هِربِذ اکبر که بزرگ آتش پرستان باشد، اصحاب زردشت، نسطاس رومی و متکلمین را، تا بشنود کلام آن حضرت و کلام ایشان را، پس جمع کرد فضل، به راحتی ایشان را و آگاه نمود مأمون را به اجتماع ایشان.ادامه مطلب...

یک. مسأله هماهنگی دو عالم درون و بیرون، از مباحث مهمی است که در تعالیم اسلامی و قرآنی به شکل درست مطرح شده است. انسان ظاهری دارد که همان عالم شهادت و ناسوتی اوست. او عالم باطنی و درونی ای هم دارد که همان جهان روح و غیب اوست.ادامه مطلب...

آموزه های یوگاناندا

خداشناسی

- یوگاناندا، در یک مکاشفه کیهانی دریافت خود از خدا را چنین بیان می کند:

شادمانی عظیمی بر اقیانوس روحم بارید. دانستم جان جانان جز بهجت ابدی و تن او جز اشعه های بی کران نور نیست. خدا فعالانه هر گونه شکل و نیرو را حفظ می کند. با این حال او ماورای تعالی و فراسوی ارتعاش جهان های پدیداری در یک خلأ نیافریده و سرشار از سرور است. آن شادمانی همواره تازه خداست.ادامه مطلب...

و) یوگاناندا

بشر از آغاز حضور در این کره خاکی به جست و جوی ناشناخته ها پرداخته، هر جا به کاوش دست می زند. کاوشگری انسان عمدتاً در دو محدوده صورت گرفته است. گروهی از انسان ها در عالم بیرون دست به جست و جو می زنند. دستاورد این جست و جو گران، علم نامیده می شود و گروهی هم در عالم درون به کند و کاو می پردازند. جویندگان جهان درون، یافته های خود را معنویت نامیدند.ادامه مطلب...

ه) کریشنا

دو نفر با نام «کریشنا» شناخته شده هستند که باید آن ها را از یکدیگر باز شناخت.

_ کریشنا مورتی: او متولد 1896 میلادی در جنوب هند است که پس از عمری تلاش به سال 1986 در 91 سالگی دیده از جهان فرو بست. او در خانواده ای برهمن متولد شد. تحصیلاتش در اروپا و رشته روانشناسی بود.ادامه مطلب...

تا اینجا دیدگاه رام الله نماینده این فرقه در ایران را درباره مباحث مختلف به اجمال بررسی کردیم. نتایجی که به دست می آید بدین شرح است:ادامه مطلب...

د) رام الله

برای بحث و توضیح درباره فرقه رام الله باید اندکی به تاریخچه هند بازگشت. در قرن سیزدهم میلادی، یکی از مصلحان و پیشوایان بزرگ هندی به نام «راماننده» ظهور کرد. او در یکی از مذاهب معروف هند به نام مکتب ویشنو اصلاحاتی پدید آورد و مکتبی موسوم به نئو ویشنوئیسم بنا کرد.ادامه مطلب...

یک) خدا

سای بابا درباره خدا تعابیر خاصی دارد. بدون هیچ قضاوتی برخی از تعابیر او را ببینید:

«خداوند، خود دارما (رفتار صحیح) است و پوشش جهان آفرینش است.

آیا بین شیء و تصویرش تفاوتی هست؟ شما همه او هستید و او همه شما.

همه انسان ها جزئی از خدای واحدند.ادامه مطلب...

اصل چهارم: درون

«خرد، تجربه درون، بسا آمدند در جستجویش، کدامین دهان مزه آن را تواند گفت؟»ادامه مطلب...